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佛历知若干?

作者:admin 来源:原创 时间:2020年03月12日 20:23:11浏览:

  依照今朝世界上所一致的佛诞时间,佛出世于距今2557年,中国汗青记录则是出世于周昭王24年,距今3040年,究竟哪个准确,汗青学家及佛教界无从考据。

  下面将网上搜来的有关内容附上,供大年夜家参考。

  1、中国汗青记录

  据《周书异记》说,佛生于周昭王二十四年,北齐时法上法师也如是说(《历代三宝记》卷一谓法上引《穆皇帝外传》而说)。

  《周书异记》云:周昭王即位二十四年甲寅岁四月八日.江河泉池突然泛涨,井水并皆溢出,宫殿人舍,山川大年夜地,咸悉震动。其夜五色光气,入贯太微,遍于西方,尽作青白色。周昭王问太史苏由曰:“是何祥也?”苏由对曰:“有大年夜圣人生在西方,故现此瑞。……一千年外,声教被及彼土。”昭王即遣人镌石记之,埋在南郊天祠前。……穆王即位,三十二年,见西方数有光气,先闻苏由所记,知西方有圣人处世。……穆王五十二年壬申岁二月十五日平旦,狂风忽起,发损人舍,伤折树木,山川大年夜地,皆悉震动。午后天阴云黑,西方有白虹十二道,南北经过,连夜不灭。穆王问太史扈多曰:“是何征也?”扈多对曰:“西方有大年夜圣人灭度,衰相现耳”。

  如许,佛生于周昭之世,灭于周穆之世的传说,也就成为一千多年来汉地遵信的说法。公元1913年和1923年时,我国佛教界还曾浩大举办过佛诞2940年和2950年的纪念法会。乃至于今,汉地有的丛林大年夜刹依然沿习崇奉此说。惟此说既为汉地很多佛教徒所遵奉,曾经约定俗成。

  2、世界佛教大年夜会确认

  1950年成立的世界佛教联谊会(简称“世佛联”)在缅甸召开第三届大年夜会时,经过以公元前544年为佛入灭之年,就是依据斯里兰卡、缅甸所传者(具体大年夜家可以上彀搜一下,很多)。依据这一决定,1956年在印度浩大举办了佛入灭二千五百年的国际纪念法会,我们新中国也派团参与,中国佛教协会刊物《现代梵学》发行了纪念专号。因为这是国际性的约定,具有遍及的影响力,现代佛教界及其出版物,简直皆用这一佛历纪年。

  3、虚云老衲人谈佛历

  “他们对浴佛节也有分歧说法,不供认四月初八日为浴佛节。我凭《法本内传》及摩腾法师对明帝曰:佛以甲寅之岁四月八日生,此当周昭王二十四年。魏书沙门昙谟最曰:佛以周昭王二十四年四月八日生,穆王五十二年二月十五日灭。如许年代,若干朝代都遵奉不改。周昭王甲寅到当今已二九八二年了,现在他们要改成二五零二年。原本孔子、老子生在佛后,今他把孔老摆在佛先。我事先在大年夜会上和他们争辩,戒律、年号、汉服不准毁。”

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